千赢国际

千赢国际校训校训释义：

千赢国际坐落于祖国东北边境的齐齐哈尔市，许多方面与蓬勃地区相比均处倒运田地。就在这样的条件下，历经59个年龄砥砺，学校逐步生长成为中国最北部地区的综合性大学。尤其近十年间，学校面目面目一新，人气日益升腾，特色愈加鲜明。半个多世纪，我校生涯、生长与崛起，其大学之道亟待挖掘。随着大学内在建设水平的提升，我们也需要把对大学的质朴熟悉升华为一种理性的看法表述，以期能够自觉、自动地凭证大学的运行纪律举行教育实践。于是，凝聚整体智慧，择取先贤雅言，以为校训，即：养正毓德精存自生。

一、校训提出的基来源则大学校训是大学文化的灵魂
；诙源笱Ь竦奈幕跃，我们提出“养正毓德、精存自生”这八个字，作为我们立足立命之基础、继往开来之渊泉。校训的提出，着重思量了以下三个原则：选自经典，言简意赅，亲热可感，其内容和形式与优异的古板文化有着继续和发挥的关系，蕴含劝勉、警醒之意，即经典性与通俗性可兼容。从宇宙人生的宏观角度来剖析学校的办学理念，显扬形而上的道义追求，以免陷入功利主义的泥淖，即教育性与导向性须鲜明。反应大学的配合追求，体现一代代千赢国际人奇异的生命体验与教育实践所孕育的文化精神，阻止类似，即普泛性与奇异性要统一。

二、校训意蕴的基本内在

“养正毓德”源于《易经》。《易经?蒙卦?彖辞》曰：“蒙以养正，圣功也。”《易经?蒙卦?象辞》曰：“蒙，君子以果行育德。”毓，即育。《易经?蒙卦》提出的“养正”教育理念，即希望教育者注重作育学生规则的心性及行为，作为最古老的教育头脑而影响着中国。狷介宗乾隆就曾手书“养正毓德”以为上书房的匾额，清世宗雍正又题写了楹联曰：“立身以至诚为本，念书以明理为先”，教育皇胄增强修身，以承继大统。作为大学，它不但爆发头脑和学问，更主要的是肩负着为社会作育具有品德知己的公民这一神圣责任。英国的教育家约翰?亨利?纽曼在其《大学的理想》中指出：“大学乃是一切知识和科学、事实和原理、探索和发明、实验和思索的高级
；な盗Α谀抢锒匀魏我槐呒炔磺终家膊黄椒。”《礼记?大学》开篇也讲：“大学之道，在显着德，在亲民，在止于至善。”即大学教育的目的在于彰显人人本有、自身所具的德行，再推己及人，使人人都能去垢纳新，从而趋于善（合目的性）的至高境界。因此，大学的主要职能就是修养人的德行，使人成其为“人”
；而培德育人，养正至关主要。“正”，代表真善美价值取向的矛盾主要方面的控制力。唯其正，才华决议事物的真善美品质，才华使事物稳固、协调。正，是正道，是千昔人世灼烁之途，代表着人类恒久神往和追求的真善美协调的至高理想。大学作育学生纯粹的品质，指导他们坚守正道，这是神圣而伟大的功业。正，是正气，是天地间的浩然之气。人心善恶，品质高下，皆为胸中正邪两气相搏的效果。《孟子?公孙丑上》曰：“我善养吾浩然之气。……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道
；无是，馁也。”大学惟修养正道、正气，方能培育师生壁立千仞的正义人格，无愧耸立于天地间的人。

“精存自生”语出《管子?内业》。管仲（前725－645年）任齐国宰相，助齐桓公成为年龄第一位霸主，他的头脑集中反应在《管子》一书。《管子?内业》曰：“精存自生，其外安荣，内藏以为泉原，浩然清静，以为气渊。渊之不涸，四体乃固
；泉之不竭，九窍遂通。乃能穷天地，被四海。”《管子》以为，在物为精，在天为气，在人为德。凡天下上万事万物，都不可缺少精气神
；就人事而言，既为人性品德的来源，亦是事业昌茂的渊泉。人生涯于世间，不但是血肉之躯的心理保存，也是精神生产的文化保存，这就更需要这样一种气：志气、节气、正气、锐气
；事业生长亦有赖于这样一种气：英气、人气、士气、大气！有了这种精气神，生命之树自可生生不息，事业之花亦会精彩纷呈。倘使没有“十年砥砺磨一剑”的顽强意志，没有“十载寒窗积雪余”的坚韧求索，没有“面壁十年图破壁”的坚定执著，我们这所地处北国边境的大学不可能创立出今天的绚烂
；正是依附这种争气的精神，我校方得以战胜种种难题，取得了令人瞩目的业绩。59载的办学实践昭示：有此精气神，小我私家自可立足立命，事业也会兴旺郁勃。

“养正毓德”是为了作育人，教育人，生长人。我们基于此种教育理念，通过此教育历程，来实现学生未来“精存自生”于天地之间的目的。

三、校训践行的基本途径践履校训，要成为我们每小我私家的自觉，须晓之义理，悟之以情，践之以行，持之以恒。

首先，以相识、探讨校训义理为起点，知晓校训。本校训将大学的精髓浓缩为精练的话语，镌刻在中区校园大门内侧草坪的太行石上，成为校园文化的标记性景观——校训石。我们每经此处，昭彰醒目，朝濡夕染，润物无声，大学精神自然融入血脉，铭刻心扉。

其次，以我们在大学的生命体验为载体，感悟校训。大学不但是一种客观的物质保存，更是一种精神保存。我们在生涯、学习、事情中自觉地以校训为标准权衡自己的言行，明是曲、辨真假、知善恶，将人的生命感、价值感从甜睡的自我意识和心灵中“叫醒”，获得精神鼓舞，从而创立完善的人生。

第三，以艰辛斗争、求真务实的精神风骨为支持，践行校训。德行价值实现的要害在于化德行为品行
；校训价值实现的要害在于将理想、信心转化为师生自觉的主体修养及着实践。我校50多年办学实践所积淀的文化精神，在一代代千赢国际人身上传承着、生长着，使千赢国际校训精神转化为全体师生效劳社会的人生实践。正是由于这种文化精神的一脉相承，才使得大学有着生涯的稳固性与生长的一连性。

第四，以十年磨一剑、百年谱华章的不懈追求为境界，弘扬校训。“学不可以已”，人的修养是无止境的。因此，我们要从差别层级的德行要求做起：品德感、责任感和审美感。详细而言，品德感诉求于正义，它体现为对民族、国家、整体、家庭、他人等的责任感，是基于人类社会公德的使命自觉。从社会品德准则出发，有人愿为人的价值和尊严抛头颅洒热血
；从为人类社会谋福祉的高尚使命出发，有人甘为宽大人民的基础利益赴汤蹈火，等等。但德行境界的养成，决不是一朝一夕之事，而是恒久的、重复的、不中止的实践。因此，面临色彩缤纷的现实社会，我们须有准确的天下观、人生观和价值观，须怀一颗悲悯心、仁爱心、寻常心，严于律己，宽以待人，并在此追求中，通过雅致艺术的审美体验，“叫醒”人的实质富厚性，使自己成为主体自觉的人，从而“做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有品德的人，一个脱离了初级意见意义的人，一个有益于人民的人”，使千赢国际品德、学问，以至我们配合的事业臻于至善，以此彰显校训精神的笔笔实力。校训作为我校50余载办学实践的文化精神结晶，为立校之本，育人之魂
；是当今千赢国际办学特色的源头活水，亦是日后学
？蒲さ那渴⒕穸。希望宽巨匠生承继校训精神，在为民族、国家和社会之效劳中创立恢宏业绩，使千赢国际校训精神发挥光大，源远流长。

大用养正，精诚致中。自力自强，励学笃行。德立道修，伟业竟成！